一、用五行说明臟腑的生理功能及五臓保养

首先要明白一个道理，五行对应五臓，对应的是五个系统，而不是西医解剖学的单一脏器。木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。至于古人是如何将五臓与五行对应的，此前有过猜想。五臓系统有了相应的五行以后，各自的生理功能就可以根据五行的属性进行一定的归纳。

木性曲直，既柔又刚，但以调顺畅达为主，有生发之性，所以对应的肝就有了喜舒畅恶抑郁的性质。因为它的条达之性，又对人体有了疏泄的功能。五臓又和情绪对应，如果肝本强旺，则生发之性太过，木过则为火，所以脾气大，被称为肝火旺。这种人自主性强，不易被别人掌控，目标性强。

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如果肝本柔弱，则生发之力弱，对外逆来顺受、易受外界的打压。这种人可能外在柔弱，内心却极为倔强。就像一颗小草，虽然可以被大石压住，但小草的柔韧之性却可以从一旁钻出来追逐阳光。

但毕竟肝为将军之官，以生发为主，一味地打压必会引来反抗。兔子急了会咬人，所以有句话又叫别欺负老实人，老实人急眼的后果更可怕。肝要常疏，多顺其生发之性。所以情绪要多疏解，长期压抑的后果不是抑郁，就是被压抑到极致后的爆发。

火性炎上，有温煦作用，所以心阳也有了温煦全身的功能。心象太阳，主神明，所以心是身体能量之源。火性跳脱无拘、热情不爱受约束，能活跃气氛、感染别人。心一般不受邪，心包会代受之。所以心脏病一定不是一天就发生的，之前肯定有别的征兆。不过是人们忙于生计或陷于娱乐，心主神明的功能失灵，不能感受到心包传递的信息。

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心要常守，守心才能安神，神安则清明，清明内守则臓腑各安其位，病无所来。

心属火，所以心脏类的问题怕寒凉。有心脏问题的人，一定要注意忌食寒凉，而且要注意保暖。夏天尽量不要待在空调房，多注意晒太阳。特别是在冬季，时刻注意天气变化，及时添衣。

土性敦厚，生化万物，脾就有了消化水谷，运化精微，营养五臓六腑、四肢百骸的功能。所以脾胃是后天之本，是气血生化之源。土性之人，敦厚宽敏，能容能化，乐于付出。

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土能克水，但是土性又恶湿，水多了超出了土的运化能力，土就无力生养，沃土变成了泥淖。脾要常健，保持正常的运化能力，五臓才能得以充养。因为脾主四肢、肌肉，所以健脾的方法一般要通过运动。

运动，一个是运，一个是动。运是指经络运行有序、通畅，动是指肢体、肌肉的活动。所以运动不是简单地跑步、练力量，还要练习一下八段锦、经络功等配合呼吸的中医养生功法。

金性清肃、收敛，肺属金，所以肺气具有肃降的功能。另外，肺还具有敛气、固表的作用，这也对应了金的收敛之性。如果肺气不足不能敛气，则容易出虚汗、自汗、气短。金性高傲、稍多冷漠，又聪慧、敏感，懂的积蓄、内敛。

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肺要常运，肺藏魄、主呼吸。运肺的最好方法就是观呼吸，不论是静坐还是其他，能做到时刻关注呼吸就是最好的养生。观呼吸需要用到心神，而肺的呼吸又用到魄，如此一来就会神魄合一。《道德经》里讲，“载营魄抱一，能无离乎”，讲的就是神魄合一的养生之法。

水性润下，有寒凉、下行、闭藏之性，肾归属于水，也就有了藏精、主一身之水的功能。肾主封藏，不仅是藏肾精，还藏有先天肾阳、命门之火。所以肾又称水火之臓，但以水为主。

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水性之人，往往没有主见，害怕陌生的环境，爱随大流。他们往往内心柔软、不爱交流，属于那种扔到哪里都能被忽视的那种。

肾精为先天所带，所以父母备孕时期的身体健康特别重要。如果父母身体不佳，生出来的孩子往往先天不足的多。肾主骨生髓，先天不足，就会出现所谓的“五迟五软”，而且易胆小。

肾精量的多少是一定的，肾精耗完人的一生就完了。所以肾要常保，不要纵欲、熬夜，懂节制。所谓细水长流，即便先天给的少，也可以通过保精来延长先天之精的使用时间。先天不足，后天来凑，先天不足的人更要注重脾胃健运和保精的重要性。

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​五臓保养要肝常疏、肺常运、心常守、脾常健，肾常保，最重要的是要少吃冰寒。你可以观察一下，一到冬天，太阳远离、树木凋落、河水结冰，土地坚硬、寒气肃杀万物。自然五行应人体五臓，所以冰寒伤脾胃，也伤肺，凝滞肝气，同时伤心阳，还消耗先天肾阳。可以说冰寒一下肚，五臓皆伤。

冰寒之物包括但不限于冰镇啤酒、饮料，雪糕、冰激凌，冷藏酸奶等。这些都是非正常、非自然产生的冰寒之物，属于逆时、逆节气的物品。春夏正是养阳的时候，大多数人却在吃着冰寒之物，逆时而为。阳气一伤，百病上身，为了自己的健康，远离冰寒之物最好，能不吃就不吃吧。

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