③金水相生，还是复习五行的内容，金代表肺，水代表肾。金水相生他更往一个阴阳结合，这里是肺肾滋阴相互滋生，所谓金水相生就是滋养肺肾，用在肺盛阴虚。
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根据【相克关系】确定的治法，复习一下，根据相克关系确定的治则，是抑强扶弱，相克关系出来的病态就相乘跟相侮，肯定是一强一弱。
这里看这里的①抑木扶土，不用讲肯定是肝强脾弱，脾弱就是脾虚。这肝强体现在哪里呢，这是一个新的概念了，肝气郁结。这里没法展开，因为一展开牵涉到太多的背景知识，所以这里放一下，藏象再说。
②培土制水。这里略有变形，这个土指的是脾，没有错，但这个水假如按本意应该指的是肾，但这里有点点转了，这个水直接指的就是水，就是水液代谢脏外形成的水湿痰饮一类的病。
但是作为操作呢，他好像隐隐约约又含有肾的意思。他可以这样，我通过补脾补肾来治疗这种病。另外一种呢，跟肾没关，用补脾来制约这种水液泛滥的病。
因为你下来学到脾的功能，也跟水液代谢有关。所以这个变形，他从存在着一些， 跟这个五行配五脏的理解，有点不一样的解法。
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③佐金平木，金代表肺，木代表肝，那么被犯的那个是肺，犯人家那个是肝，这是乘了，那这是侮。接下去学到藏象，又出来一个名称，叫做肝火犯肺。肝火犯肺实际上的本质是什么呢，肝火就是肝的阳气过旺，肝的实热证，肝的实热证再影响到肺系统，所以用佐金平木，过强的抑制下去，被克的辅助一下。
④泻南补北，泻南补北倒是本意上没有变形，只是在字眼上做了一些转弯了，这个南代表心，代表火。太极图里面的东西，或是五行表的东西，北代表水代表肾，所以泻南补北，泻心火补肾水。那你反推就是肾水不足心火旺，当你肾水不足心火旺是什么
表现，是藏象心肾之间的关系在展开，这个又叫做心肾不交，现在展开是讲不清楚，那么干脆就不要在这里浪费时间了。下来，指导针灸取穴，那就是你们的专业了。那首先，前面讲过，五脏六腑会配五行,多了一个腑怎么办，这个到时讲到藏象再说。
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那么你们以后学经络，我们人体有十二正经，十二正经都跟脏腑挂钩，比如说：一脏配一条经，一腑配一条经。那么换句话，假如脏腑有五行，经络也有五行。
比如说心经，肯定属火，脾经属土，肾经属水。但你注意啊，这里还有个取穴问题，每条经上的穴位有部分是有五行归属的，一般这种有五行归属的穴位，在上肢是在肘关节以下，在下肢是在膝关节以下，这种叫做五输穴，五输穴你们以后学到了经络，或是学到针灸的时候会详细学。
那换句话来讲，一条经上面就有木火土金水的穴位,这是五行互藏的概念，那你看经有五行，五行中的穴还有五行，五行中还有五行。那么你们以后可以是，我可以取火经的火穴，火经的木穴，火经的水穴，这种是五行取穴，但是针灸在学了。
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跟着指导情志病的治疗。这个在古代用的不算少，但是现在用的不算多。心在志为喜，肝在志为怒,脾在志为思，肺在志为忧或是悲，肾在志为恐。他们的展开也是在藏象，详细的解说到了病因学。
实你说这个到底什么意思呢，心在志为喜，肝在志为怒，并不是说怒从肝发出来，思从脾发出来，因为中医讲了心主神志，所以所有的情绪活动都从心发出来。是因为他们对相应的内脏影响比较大。比如怒从心发出来对肝系统影响大，肝在志为怒。思从心发出来，对脾系统影响比较大，脾在志为思。
那我们最容易体会的就是这个思，你看你平时想东西想的多，后来就是茶不思饭不想,你不是影响消化系统吗？有一种思的所伤是所思不遂，想得到的东西得不到，那不更加憔悴吗？
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好，你说怎么指导治疗，【相克关系】怒胜思是木克土，是土克水，水克火，火克金，金克木，他的意思是什么呢？假如一个人忧思郁结，时间久了引起疾病，比较简单的方法，引他发怒，发泄出来。还有，比如说恐胜喜，最著名的例子，反而是小说人物，范进中举，平生最怕他岳父，一巴掌,好了，恐胜喜。
你说这小说人物到底在医学实践中有没有，其实有，在古代的《名医类案续》《名医类案》这一类专门记载类案的书，里面并不少见这种用情志来制约形志的医案，情志病用情志来治，在古代比较多见，包括你们学的医古文以后也有一些案例的，大概就是用这个原理。
但你说为什么现在用的比较少呢？因为现在心理学还是比较发达，而治疗这类心理性的疾病呢？方法比较多。
其实用这类的方法其实还是有点冒险，你说某一种情志太过导致的疾病，我用另外一种情志来制约你，那你怎么把握这个度啊，你把握不好这个度这部分又太过了。所以这里，现在你说有没有用呢，可能有，但是你把握可能会要比较大你才能用，否则的话你可能用其他的方法会更好一点。
你说为什么会思伤脾怒伤肝，其实我现在机制还没讲,你大概知道中医有这么回事。现在我觉得临床意义有，但是在减弱。
【阴阳学说】【五行学说】比较具体
比较抽象的是【精气学说】研究什么呢？应该是这样讲，我前面讲过，哲学古人叫做道，他的最基本功能两个，一个是研究天地自然的规律，另外一个是研究本源。“阴阳之道”跟“五行之道”，比较偏于规律性的常识，而这个气之道，比较偏于本源的解释。
所以它是通过【精气学说】来解释宇宙的本源跟生成过程，所以我用另外一种方法，跟西方的一个相近的学说作比较，你在比较中你发现，这个【精气学说】，跟西方的相关学说的一些不同项，通过不同项来慢慢理解，深挖他里面的内涵。要不你光是口讲，现代人认同度并不太高。
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【精气学说】的基本内容分开精学说和气学说。精气一般泛指气，精跟气有时可以互换概念，指的是运动不息的极细微物质，细到构成宇宙万物的本源。
换成现代语言表达大概就是构成宇宙万物的最基本的物质单位，而这个物质单位是特征是运动性很强。但是在某种情况下专治气中的精粹，等于说你一讲到精气你就要看语境了，有时指的是构成宇宙万物的基本物质，有的指的是这种物质之中的精华部分。
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但是你说这两者区别在哪里呢？其实在哲学上的区别不是特别大，他反而到了具体自然科学是有区别的。你比如说精气在哲学背景之中差不多，但是到了医学，精是液态的，有型的，气是气态的，无形的，这里就有区别了。
因为精有形而气无形,所以到了两汉的时候，你说要找一个本源的东西，应该是越小越好，所以精学说实际上是被气学说统合了，成为了元气论，或者是气元论。你看元气，这个元跟这个原是相通的，本源的意思，整个宇宙都是由气构成，气构成之宇。
精学说源于水地说，什么意思呢？因为古人还蛮天才的，他感觉是万物化生在五行来讲是两个元素最重要，一个是水，一个是陆地。水上生物，地上生物，那么这两个来源，一放到中医那热闹了，肾属水为先天之本，脾属土为后天之本，万物源于水，万物源于土，而且水的那个感觉会更深。
我觉得这个好像进化论的东西吗？万物从水中生，古人蛮天才，这么早就知道了，《管子》里面就已经有这种认识。而气的学说源于云气说，云气是无形的,正因为他无形，所以他的解释度更大。最后精气学说一统，变成了气学说。
我们再看看气学说的内容。实这里已经开始有点比较了，我有个比较表，讲比较表之前，我要把气的基本内涵要讲清楚。
首先一个气是无形的，这个无形指的是肉眼看不见，但是他有另外一种方式存在。他的本源状态是无形，但是气聚则成形。
换句话来讲，所有有形物都是气聚而成，有点像西方讲的所有的物质，在古代都是原子构成。他有一个不一样的地方，他是有形的也是气，无形的也是气，有形无形之间可以交流填充，而原子论不太一样。
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我们比较一下，中国的元气论跟西方的原子论。实际上这是东西方不同的哲学背景，带来了东西方不同的科学发展道路，甚至是中医学的根源，你在里面，可能比较能够感觉出来。
原子论大概是西方公元前四到五个世纪产生的，跟我们的那个精气学说产生年代差不多，所有具有一定的可比性。
365建站客服QQ：800083652作为世界的本源，元气论认为是元气，西方的哲学认为是原子，两个都是原/元，只不过一个用子来表达，一个用气来表达，我觉得气跟子无非都是，表达一种物质最基本的基原的单位。
我们现在人经常接触什么质子、中子啊、光子啊、电子啊、下意识觉得好像用子更科学，用气太土了，子更科学，我们也有很多子啊，老子、庄子、孟子、韩非子、孙子，实不再用某个字眼本身，而是看他的内涵。
你说元气跟原子，有什么不一样的地方呢？首先第一个不一样，在古代哲学之中，西方哲学之中，原子是最终不可分的物质，也就是说最终物质，在希腊词根里面最终就是不可分的东西。
元气论似乎没有一个最终物质的概念，因为万事万物可以分阴阳，气也可以分阴阳，阴阳是无限可分的。
365建站现在物流学有没有认为有最终物质，那你首先一个原子论，早期的原子论跟后期的还真不一样，应该说元气论从一开始，就有哲学跟科学含义，为什么呢?
作为道的层面，他是构成宇宙的本质，他一引进了医学或者各个领域，他就变成什么气虚、气滞、气郁、气泻、气闭这种具体的东西，所以他是哲学跟医学的东西都有。
但是原子论一开始应该是西方纯粹的哲学的东西，大概到了近代的化学的道尔顿吧，把原子论引进了化学，他才开始含有科学的意义在里面。然后他给元素，根源，原子的关系，有很多规定，但是到了道尔顿，其实他还是认为原子是世界的最终物质，但你现在发展到现在发现原子不是。
在西方世界存在最终物质，那么他的科学观就在致力于寻找这种最终物质，那么致力于寻找这种最终物质呢？他的研究是往哪个方向走呢？他走的是微观纵深，往微观走。
而东方既然认为可能不一定有最终物质，所以他不会往微观走，因为既然你都没有，我知道有很细微的物质，但这种物质不见得是最终，所以他走的路，后面我们再评论。
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另外一个，作为一种矛盾运动，气是运动性很强的，在原子里面，原子也是运动型很强的，但是元气学说他能讲得清楚那个运动的动力在哪里，气分阴阳，阴阳内部可以对立制约互根互用消长转化，他有内在动力。
而原子有点麻烦了，在德谟克利特一开始创造这个原子论的时候，他认为原子是自己动的，但是问题他始终没解决一个问题，原子动的动力在哪里，没有动力，等于说他没有解释。
你看我这里外力两个字，其实不是他原来的解释，他原来的解释大概是哪里呢，他认为构成宇宙的本源其实是两个，一个是原子，一个是虚空。但是因为虚空是绝对没有东西，那么他干嘛的呢虚空，是为原子的活动提供空间，那么更本源的东西就是原子。
但是虚空根原子之间不关联，那么所以我觉得在西方哲学之中，他认为既然这个原子在动，而内部又找不到他动的依据，所以他潜意识就容易往外部找原因。
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