在意念三部曲的第一篇文章中重点讲了气力,也就是暗劲,这是一种跟意念有关的力,很多人留言说体会到了八段锦的精髓。不过只了解气力还远远不够,还需要更深入地了解意念。
意念是调心的更高层次我在多篇文章中反复强调过,八段锦是健身气功,既然是气功,就要追求“三调合一”。对于三调,很多人的理解大致如下:调身就是放松身体、做对姿势,调息就是调整呼吸、均匀绵长,调心就是去除杂念、心神安静。
正是因为有着这样的理解,很多人很难想明白“三调合一”,就只能各自独立地去做三调。很多运动项目都强调三调,你专注做某事也可以强调三调,比如参加考试,但这些都只是三调,而不是三调合一。
要想做到三调合一,就必须先理解三调合一。如何合一呢?调心是核心,只有用调心对调身和调息进行影响和调节,才能做到三调合一。调心不只是让心神安静就好了,还要去感知调身和调息,并帮助调身和调息做得更到位,起到统领的作用。
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松静
比如说,很多人知道练功要做到“松静”,但理解未必深刻。有人认为松静就是身体放松、心神安静,这就属于比较浅层面的理解。我们放松身体,不只是肌肉、骨骼、筋的自主放松,尽管在姿势上可以调整,比如沉肩坠肘、松腰落胯,但真正的“松”需要意念的参与,而调心准确说就是对意念的运用。
怎么运用呢?当你放松肩部时,沉肩、放松肌肉,不刻意前溜也不可以后扩,这些是肢体上的放松。同时你的意念(这里也可以理解为注意力)也要放到肩部,要去感知这些调整,去感受肩部的放松,然后再进一步暗示自己肩部已经放松。在这个过程中心神也随之安静,因为专注于调身,杂念自然就少了。再配合呼吸的调整(这里先不谈行气),既存有呼吸绵长、均匀的念头,又忘了有呼吸的存在,因而心神进一步安静。以上都做完,才真正做到了放松,这就是“三调合一”。
顺便提一下,看到有人说八段锦“只是导引术而不是气功”,这种观点未免可笑,殊不知导引术、内丹功本就是古人对气功的不同称呼。你做了一个招式,如果只是肢体动作,那就是体操;如果了解经络走向,那就有导引的功效;如果能做到三调合一,那就是气功。离开人的理解和感悟,空谈功法高深与否,是没有意义的。
红绿灯与意念鉴于很多人对于意念缺乏了解,不少人认为其过于玄幻,下面举一个日常生活中的例子。
我每天骑共享单车上班,快到十字路口时,如果看到是红灯,肯定会放慢速度,因为不着急了。如果是绿灯呢?就会加快速度,争取能赶在变灯前骑过去。但由于不清楚绿灯已经亮了多久,也就是下图中变灯时间t2为未知,所以会出现三种情况:
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红绿灯与意念
情况1:t1<t2,越过停车线都还没有变灯,顺利通过。情况2:t1接近t2,到线时红绿灯已变成黄灯,可以选择停下,也可以选择加速通过。情况3:t1>t2,还没到停车线红绿灯就已变成红灯,必须停下来等待。在这个例子中,有两个重要的变量。变灯时间t2是我们未知的,也是改变不了的。到线时间t1则可以改变,加速骑行就可以使之变短,从而使得发生情况3的概率变小(注意是概率,因为不可能让其绝对不发生)。
简单说,就是我们接收(感知)到一些信息,有些客观信息我们无法改变,但会为之做出反应,从而主观上改变一些信息,按主观期望对最终结果施加了影响,最终结果可能达成了期望,也可能没能达成。(新 识 评定义)
如果理解了上面这段话,将其照搬到人体内,这就是意念。只不过意念更加复杂,包括显意识和潜意识,不是简单的感官对外界的感知。也有说法是包括识神和元神,意念更侧重于后者,对于这种说法理解即可。
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显意识和潜意识
意念并不是像科幻电影的情节那样能控制物体移动,而是感知后施加一定影响。普通人都习惯于用感官去感知,对人体内部只能通过神经感觉来感知,比如麻、胀、酸、痛、热、冷等,对其他细节就一无所知了。
站群论坛从三线放松功理解了意念由于机缘巧合,接触到一种简单的入门级气功,使我很早就对意念有了一定了解,为之后的练功打下了基础。比如在站桩中获得气感,再比如在坐功中意守丹田和行气经络,以至于我在八段锦中能够很好地应用这些经验。
练习这一功法纯属偶然,因为从小是少白头,体质也不是很好,就比较喜欢看健康保健之类的书。上大学时买了一本关于青少年健康的书,里面介绍了两种功法,一个是三线放松功,另一个是密宗的冥想,都很简单,几段话就讲解完了。感觉三线放松功更简单些,密宗冥想则有些玄幻,于是不假思索地选择了前者。
下面就描述一下三线放松功的练法,不要质疑是否完整,它原本就是这么简单。
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平躺
三线放松功可以采用多种姿势,站、坐、卧都可以,这里以平躺为例。平躺在床上,手臂自然放在身体两侧,不要伸直,掌心向下。身体放松,头脑中不要想其他事,静静地躺几分钟。然后开始进入正题——三线放松。
第一线放松:目标在身体两侧。注意力放在头顶百会,然后往下依次经过双耳、颈部两侧、肩部、上臂、肘部、前臂、手腕、手掌、手指,最后停在中指的中冲。注意力放在中冲上停两三分钟,再按上述路径操作2-3遍。
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涌泉
另外两线分别是身体前面和背面,具体练法与第一线大同小异,这里就不赘述了。
尽管功法很简单,但一开始练会感觉很难,很难掌握如何用注意力(这就是意念)“扫描”身体部位,更难做到将注意力停留在特定部位(这就是意守)。这个只能靠自己多练,多去感悟,不经历这个过程,看别人说再多也没用。
最重要的是,三线放松功非常安全,既不涉及丹田、经络,更不涉及呼吸、行气,绝无出偏的可能。甚至也可以认为它不是气功,就是心理学上的训练。
多练习几次后,如果你能掌握一些要领,那么恭喜你,达到了意念的入门水平。
将意念用于练功通过体验三线放松功,我们对意念有了更直观、深入的认识。新识评在这里再做一些深入阐述,以便能够应用到练功中去。
首先,意念是一种特殊的感知。你没有用眼睛去看身体,也没有用手接触身体,只是将相关部位想了一遍,用特殊方式做了“扫描”。这时候你感知的不是这些部位的状态,而是对他们的“扫描”,不是信息的接收,而是信息发出后再对反射的接收。
其次,意念能施加一定影响。我们尽管不能感知到各个部位的状态,也不能用意念直接改变这些部位,但可以控制身体做出反应。比如当你的注意力经过肩部时,肩部就要做出反应,放松下来,一路想到哪就放松到哪。当然这种放松不只是肉体上的放松,也是精神上的放松。
第三,意念能够定向感知。三条线放松后都会将注意力停留在某个穴位上,这时对这个穴位的感知就应强于其他只是快速经过的部位,包括前面说到的多种感觉,这就是意守。练习熟练后,你的意念和穴位之间就会产生互动,再做意守丹田就不是难事了。
第四,深入理解三调合一。三线放松功没有涉及调息,但非常有助于理解调心和调身的合一。前面描述了意念到哪个部位,哪个部位就随之放松,意念还要能感知到这种放松,这就是调心与调身合一。当意念比较强大时,只要一个念头,整个身体就能放松一遍。
练功一定要追求将身心调整到步调一致,让内在和外在做到统一协调。所以要多方配合,比如用得最多的就是手到眼到心到,其实更准确地说应该是手到眼到意随,意念要跟随动作,感知并施加影响。做到更高水平,意念引导就放在了首位,统领着肢体、目光、呼吸。
气功的调心包括思维和情绪两方面,三部曲的第三篇就将谈谈如何进一步培养和运用意念,敬请期待!
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